Svarer på kritikk fra MF-ansatte: Stipendiatene ved MF gjør en klassisk feil. De sauser sammen kritikk av en religion med hat mot religionens tilhengere, skriver Dagen-redaktør Vebjørn Selbekk.(Foto: Odd Mehus)
Det lover ikke godt for MF at ansatte ikke ser forskjell på rasisme og islamkritikk
DEBATT: Dagen er uenig med ledelsen ved MF om kristendommens posisjon ved institusjonen. Det er ingenting diskriminerende, fordomsfullt eller rasistisk med det.
Vebjørn Selbekk, sjefredaktør i DagenVebjørn Selbekk, sjefredaktør iDagen
Publisert
Forskersonen er forskning.nos side for debatt og forskernes egne tekster. Meninger i tekstene gir uttrykk for skribentenes holdninger. Hvis du ønsker å delta i debatten, kan du lese hvordan her.
Det er ikke hverdagskost å bli beskyldt for rasisme. Eller rettere sagt
at Dagen bidrar til å spre «den rasistiske diskursen», som det heter i
innlegget som 17 stipendiater ved MF vitenskapelig høyskole har skrevet.
Urovekkende nybegynnerfeil
Samfunnsdebatten kan være hard, men denne typen beskyldninger hører
altså med til sjeldenhetene. Heldigvis.
For det å være rasist, fremme rasisme eller spre rasistisk tankegods er
noe av det mest alvorlige man kan gjøre i samfunnsdebatten.
Å ytre seg hatefullt mot noen på grunn av deres hudfarge, rase,
religion eller etniske opphav er noe de aller fleste - åpenbart også vi i Dagen
- tar sterk avstand fra.
Men stipendiatene ved MF gjør en klassisk feil. De sauser sammen
kritikk av en religion med hat mot religionens tilhengere. Det er jo to helt
forskjellige ting.
Egentlig er det ganske urovekkende at MF-ansatte gjør en så
grunnleggende feilkobling. En nybegynnerfeil, rent ut sagt.
Skulle beskytte konservativ kristen tro
Annonse
Hat mot muslimer er livsfarlig, kritikk av islam er livsviktig. Dagen
har i alle år holdt det skillet veldig høyt.
For i et fritt demokratisk samfunn må alle tankesystemer og
maktstrukturer, inkludert de religiøse, tåle et kritisk søkelys. Det gjelder
også islam, den religionen som de siste tiårene har vokst klart mest i
Europa.
Den islamske tro er i ferd med å bli en religiøs maktfaktor i vår del
av verden, Norge inkludert. Og nå begynner den å spille en mer fremtredende
rolle også på den viktigste og mest ikoniske kristne utdannelsesinstitusjonen
her i landet, MF vitenskapelig høyskole.
Denne debatten har vi selvfølgelig full rett til å reise. Og vi hadde satt pris på å kunne gjøre det uten å få slengt rasisme-beskyldninger mot oss.
Det er et historisk faktum at denne institusjonen opprinnelig ble
startet for å fremme og beskytte konservativ kristen tro. Det konservative er
som kjent forlatt for lenge siden.
Nå er spørsmålet om også det kristne preget er i ferd med å svekkes til
fordel for et mer allmenreligiøst grunnlag, der også islam får mer plass.
Ikke et angrep på Qureshi
Det er ikke fordomsfullt å ville diskutere kristendommens posisjon ved
MF vitenskapelig høyskole. For dette er altså en institusjon som fortsatt ber om kristenfolkets penger og holder seg med egne bønner for kirkeoffer til
MF.
Denne debatten har vi selvfølgelig full rett til å reise. Og vi hadde
satt pris på å kunne gjøre det uten å få slengt rasisme-beskyldninger mot
oss.
Annonse
Når Dagen i denne sammenhengen har omtalt MFs ansettelse av
koran-forskeren Zeshan Ullah Qureshi, er ikke dette et angrep verken på ham
personlig eller på hans faglige kvalifikasjoner. Men Dagen har rett og slett en
annen oppfatning av hva MF burde prioritere.
Det må da være helt legitimt.
Interessant og relevant bakgrunn
Og det er heller ikke diskriminerende, slik de 17 stipendiatene påstår,
at Dagen påpeker den religiøse bakgrunnen til koran-forskeren. Selvfølgelig er
det et journalistisk nyhetspoeng at en person med fortid som imam i Islam Net
(vi har aldri påstått at det var en betalt ansettelse) og ni års islam-studier
i verdens verste muslimske diktatur, blir ansatt ved Norges mest prestisjetunge
kristne høyskole.
Vi er selvfølgelig åpen for at folk kan endre seg langs livsveien. Disse signalene er positive.
Den bakgrunnen er tydeligvis relevant og interessant også for MF selv,
siden de har ønsket seg akkurat hans kompetanse.
Så konstaterer vi at Qureshi i en artikkel i Khrono beskriver sine ni år i Medina i Saudi-Arabia som
en slags type avradikaliseringsprosess. Han endte opp med ville satse på en
karriere som forsker og ikke imam.
Kan stipendiatene oppklare?
Vi er selvfølgelig åpen for at folk kan endre seg langs livsveien.
Disse signalene er positive.
Annonse
Men når vi så leser Vårt Lands helt ferske intervju med Qureshi blir vi
mer usikre. Vi sitter fortsatt igjen med spørsmål om hva MF-forskeren faktisk
mener om alt fra islamsk dødsstraff for homofile til om det er greit for en
muslim å ønske «god jul».
Kanskje de 17 stipendiatene kunne spurt kollegaen
sin og bidratt til å oppklare dette?
TA KONTAKT HER Har du en tilbakemelding på dette debattinnlegget. Eller spørsmål, ros eller kritikk til Forskersonen/forskning.no? Eller tips om en viktig debatt?