Stipendiat Zeshan Ullah Qureshi (MF vitenskapelige høyskole) undersøker europeiske lærdes arbeid med Koranen i tidlig moderne tid. Han opplever at forskningen hans blir indirekte problematisert gjennom hvem han er og ikke hva han gjør.(Foto: MF vitenskapelige høyskole)
Akademisk frihet er allerede under press i Europa
DEBATT: Grunnlovsfesting av akademisk frihet vil tegne opp en tydelig grense, der forskning beskyttes mot angrep i form av identitetspolitikk, frykt og ideologisk press.
Forskersonen er forskning.nos side for debatt og forskernes egne tekster. Meninger i tekstene gir uttrykk for skribentenes holdninger. Hvis du ønsker å delta i debatten, kan du lese hvordan her.
Forskerforbundet satte nylig i gang en underskriftskampanje for å få akademisk frihet grunnlovsfestet. Debatten
om å grunnlovsfeste akademisk frihet i Norge har i stor grad vært drevet av
utviklingen i USA.
Bekymringen har vært at politiske krefter i fremtiden kan gripe inn i forskning, undervisning og ansettelser. Erfaringer fra
Europa viser imidlertid at denne trusselen ikke er hypotetisk. Trusselen er
ikke bare transatlantisk, den er europeisk, og den er nå også norsk.
Koranforskning mistenkeliggjort
I
2025 ble flere EU-finansierte forskningsprosjekt med søkelys på islam, blant
annet ERC-prosjektet The European Qur’an, utsatt
for kraftige
angrep fra fransk ytre høyre. Det europeiske
koranprosjektet undersøker hvordan Koranen har blitt lest og fortolket i Europa
gjennom historien, et klassisk humanistisk prosjekt om tekst, resepsjon og
idéhistorie. Likevel ble det fremstilt som ideologisk og mistenkelig.
Så lenge akademisk frihet kun er et prinsipp forankret i lovverk og institusjonelle normer, er den sårbar for politisk og mediemessig press.
Heldigvis
var reaksjonen fra forskningsmiljøet tydelig: rundt 100
forskere signerte en åpen støtteerklæring der de forsvarte
koranprosjektet som legitim, kildebasert forskning og advarte mot politisk
press på akademia. Dette var ikke bare et forsvar av ett prosjekt, men av selve
prinsippet om akademisk frihet.
Det
som skjedde i Frankrike, var ikke et isolert tilfelle, men et forvarsel. For nå
ser vi lignende tendenser i Norge.
Annonse
I
en nylig uttalelse i Khrono går Dagen-redaktør Vebjørn Selbekk hardt ut mot min
ansettelse ved MF vitenskapelig høyskole. Han kritiserer at institusjonen har
ansatt muslimske forskere som forsker på islam i det han sier: «De
ansetter muslimer! Og de etterspør kapasiteter og kompetanse på islam!»
Dette
illustrerer en utvikling der forskeres bakgrunn og forskningsfelt i økende grad
kobles til mistanke, snarere enn å vurderes faglig. Dette utfordrer
grunnleggende prinsipper om at forskning og ansettelser skal vurderes etter
faglige kriterier. Den akademiske friheten blir dermed truet.
Det
som forener kritikken i Frankrike og Norge, er en grunnleggende sammenblanding
av forskning og identitet. Forskning på Koranens rolle i europeisk idéhistorie
gir innsikt i hvordan religiøse tekster har formet europeisk tenkning, fra
middelalderen til opplysningstiden. I Frankrike ble slik forskning tolket
politisk.
Også
i Norge finnes tegn til lignende utvikling.
Mitt eget
PhD prosjekt er
tilknyttet det samme ERC-finansierte prosjektet, The European Qur’an, hvor min
biveileder er Principal investigator. Min forskning undersøker
hvordan europeiske lærde faktisk arbeidet med Koranen i tidlig moderne tid,
og setter
teorien til Edward Said på prøve. Dette blir indirekte
problematisert gjennom hvem jeg er, snarere enn hva jeg gjør.
Grunnlovsfesting vil sende et klart signal
Denne
typen reaksjoner er ikke drevet av faglig uenighet. De er drevet av en mer
diffus frykt, der islam ikke forstås som et forskningsfelt, men som et problem
i seg selv. Dermed blir også forskningen på det mistenkeliggjort. Det er
nettopp denne utviklingen som gjør spørsmålet om grunnlovfesting av akademisk
frihet viktig.
Så
lenge akademisk frihet kun er et prinsipp forankret i lovverk og
institusjonelle normer, er den sårbar for politisk og mediemessig press. Når
forskere kan delegitimeres offentlig – ikke for svak forskning, men for hva de
forsker på eller hvem de er – er det et tegn på at eksisterende beskyttelse
ikke er tilstrekkelig.
Annonse
Grunnlovfesting
vil kanskje ikke eliminere slik retorikk. Men det vil sende et klart signal om
at forskning skal vurderes etter faglige kriterier, at ansettelser skal baseres
på kompetanse, ikke identitet, og at politisk og ideologisk press ikke skal definere
hva som er legitim kunnskap.
Ikke lenger en trussel, men en realitet
Dette
reiser et grunnleggende spørsmål om hvilken type kunnskapssamfunn vi ønsker å
være. Hvis forskning på islam i Europa blir definert som suspekt, åpner det for
en farlig presedens. Da kan også andre felt bli gjenstand for samme type
mistenkeliggjøring avhengig av politiske strømninger. Akademia kan ikke fungere
under slike betingelser.
Debatten
om akademisk frihet bør derfor oppdateres. Dette er ikke lenger en hypotetisk
trussel inspirert av utviklingen i USA. Det er en empirisk realitet i Europa.
Når slike tendenser først får feste, sprer de seg.
Grunnlovfesting
av akademisk frihet er derfor ikke bare et juridisk spørsmål. Det er et viktig
standpunkt: en tydelig grense mot en utvikling der forskning underlegges
identitetspolitikk, frykt og ideologisk press.
Denne
grensen kan ikke lenger tas for gitt. Den må forankres der den står sterkest, i
Grunnloven.
TA KONTAKT HER Har du en tilbakemelding på dette debattinnlegget. Eller spørsmål, ros eller kritikk til Forskersonen/forskning.no? Eller tips om en viktig debatt?